Если в первой части ликбеза рассказывалось об исторических предпосылках возникновения марксизма и его общих принципах (диалектический материализм) по отношению к объективной реальности, то сейчас рассмотрим действие этих принципов применительно к истории человечества, т.е. к социальной форме движения. Уже сами классики называли эту часть своего учения «историческим материализмом» (истматом), т.е. рассмотрение человеческой истории с материалистических позиций, а не с идеалистических, как было тогда общепринято. «В основе всех прежних воззрений на историю лежалопредставление, что причину всех исторических перемен следует искать, в конечном счете, в изменяющихся идеях людей и, что из всех исторических перемен важнейшими, определяющими всю историю, являются политические. Но откуда появляются у людей идеи, и каковы движущие причины политических перемен – об этом не задумывались». /Ф. Энгельс, Соч. т.19, с.111/. (Черным выделил я. С.К.).